色彩盛宴 
平分秋色 
大地回春 
夏樹(shù)蒼翠 
秋意深濃 
冰鋪雪蓋 
雅江縣石頭砌成的民居。寧洪攝
紅原縣索木滾老人和孫女在定居房里看電視。 陳松 攝
道孚縣拉日村牧民定居點(diǎn)。田杰攝
當(dāng)前，正是川西高原藏區(qū)旅游旺季，讓游客著迷的，除了藍(lán)天白云綠草地的自然美景，還有一棟棟獨(dú)具特色的藏式民居。但細(xì)心的游客不難發(fā)現(xiàn)，隨著周圍自然景物的變化，藏式民居的結(jié)構(gòu)造型、外觀顏色也發(fā)生著變化。
“就地取材，自然生態(tài)，多姿多彩，一縣一景。”四川省社會(huì)科學(xué)院民族宗教研究所副研究員、四川省康藏研究中心副秘書(shū)長(zhǎng)楊環(huán)這樣形容。
據(jù)楊環(huán)介紹，四川藏區(qū)幅員遼闊，地形地貌多樣，多元的自然生態(tài)環(huán)境，為其建筑提供了豐富的物質(zhì)資源，也決定了當(dāng)?shù)氐牟厥浇ㄖ尸F(xiàn)出多姿多彩的特征。同時(shí)，四川藏區(qū)是一個(gè)以藏族為主體、多民族雜居的地區(qū)，與內(nèi)地有頗多交往和聯(lián)系，多民族文化的融合，也影響了當(dāng)?shù)亟ㄖ慕Y(jié)構(gòu)和風(fēng)格。
一縣一景，各地民居各具特色
行走在四川藏區(qū)，藏式民居與當(dāng)?shù)厮{(lán)天白云相映襯，形成美麗的風(fēng)景線。隨著道路向前延伸，自然風(fēng)景在變，藏式民居的結(jié)構(gòu)造型、外觀顏色也在變，可謂“一縣一景”。
在道孚，大量的傳統(tǒng)鄉(xiāng)間民居都是純木質(zhì)的建筑，而到了雅江，則變成以石頭為主。“很大程度上正與當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境相關(guān)。”楊環(huán)解釋，道孚森林覆蓋率很高，傳統(tǒng)藏式民居都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，且外觀主要刷為藏紅色;而雅江則與之相反，森林很少、石頭很多，傳統(tǒng)民居建筑為石砌結(jié)構(gòu)，外觀也保留著石頭本色。
楊環(huán)是甘孜人，此前，她和同樣在高校從事藏文化研究的父親楊嘉銘一起，專門(mén)對(duì)四川藏區(qū)藏式建筑進(jìn)行過(guò)調(diào)查研究，并出版了幾本專著。楊環(huán)告訴記者，藏式建筑主要分為分布于農(nóng)區(qū)和城鎮(zhèn)的固定式建筑，以及分布于牧區(qū)的移動(dòng)式建筑，即帳篷。“其中，最有特色的就是固定式建筑，四川藏區(qū)每個(gè)縣幾乎都有自己的特點(diǎn)，不論是建筑方式，還是使用材料，或者建筑技術(shù)以及外觀顏色等等，都有所不同。”
據(jù)楊環(huán)介紹，從使用材料來(lái)看，藏式民居主要分為以石砌為主，例如雅江地區(qū);以木料為主，例如道孚地區(qū)，這種建筑也稱為“崩空式”(注：藏語(yǔ)中意為木頭修建的房子)建筑;還有以木材、石頭、泥土混合的建筑，例如稻城等地。
“即使結(jié)構(gòu)相同，在外觀顏色上也會(huì)有所不同。一般來(lái)講，藏區(qū)以紅黃藍(lán)三色為主，也有例外。”楊環(huán)說(shuō)，例如稻城民居，門(mén)窗都使用當(dāng)?shù)匾环N自制植物涂料，將其刷為黑色，被稱為“黑藏房”;而鄰近的鄉(xiāng)城地區(qū)，同樣也采用木、石、土混合，但墻體外觀則主要為白色，被稱為“白藏房”。楊環(huán)告訴記者，稻城傳統(tǒng)的“黑藏房”所使用的黑漆，是采用當(dāng)?shù)匾环N特殊植物的汁水熬制而成的，具有防蟲(chóng)等功效。
“另外，在新龍地區(qū)，當(dāng)?shù)孛窬觿t十分重視窗扇的裝飾，且各家的窗花都不盡相同，流行‘以窗媲美’，也充分體現(xiàn)出藏族是一個(gè)愛(ài)美且善于表達(dá)美的民族。”楊環(huán)說(shuō)。
而走進(jìn)甘孜的丹巴和阿壩的金川等地，會(huì)發(fā)現(xiàn)民居還常常與藏式高碉連接在一起。過(guò)去，高碉主要承擔(dān)著戰(zhàn)爭(zhēng)防御、界限劃分、物資存貯、通風(fēng)報(bào)信以及風(fēng)水等功能，現(xiàn)在則主要用做儲(chǔ)藏和通風(fēng)等。“高碉采用原始的天然石塊和黏土壘筑而成，造型獨(dú)特、技藝精湛，在沒(méi)有先進(jìn)工具的當(dāng)時(shí)，體現(xiàn)出了藏族民間的超高建筑技藝和智慧。”楊環(huán)說(shuō)。
交流互鑒，房屋更實(shí)用
這些獨(dú)具特色的藏式民居，除了充分利用環(huán)境“就地取材”，在建筑技藝上，藏民還通過(guò)長(zhǎng)期積累的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧，讓房屋越來(lái)越具有防震、保暖等與當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)相協(xié)調(diào)的功能。
例如道孚，當(dāng)?shù)卦l(fā)生過(guò)強(qiáng)烈地震，所以現(xiàn)在廣泛流行于當(dāng)?shù)氐?ldquo;崩空式”建筑，就采用半圓木直接搭建，使四方墻體連接成一體。后來(lái)，隨著工藝進(jìn)步和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，當(dāng)?shù)夭孛裼衷诘讓优c二層用粗壯的木柱相連，并與梁柱相接，形成一個(gè)牢固的整體，以增強(qiáng)房屋的防震能力。
雖然各地藏式民居在結(jié)構(gòu)造型和外觀上各具特色，但傳統(tǒng)的內(nèi)部布局和分工，都大體相同。“一般都是兩層建筑。一樓主要用作存儲(chǔ)物資、寄養(yǎng)牲口等等，二樓才用于居住。”楊環(huán)說(shuō)，在傳統(tǒng)的藏式民居中，一般情況下除了會(huì)劃分出經(jīng)堂外，其余都在一個(gè)大房間里，將藏床擺成一圈，白天是客廳，接待客人，晚上就是臥房，在上面睡覺(jué)。如果稍有條件一些，會(huì)修建三層，將經(jīng)堂專門(mén)移到三樓。“隨著藏區(qū)發(fā)展，現(xiàn)在的藏式民居也會(huì)進(jìn)行更加詳細(xì)的功能區(qū)分，劃分為客廳、臥房以及廚房等。”
隨著不同文化的交流互鑒，一些傳統(tǒng)的、當(dāng)?shù)鬲?dú)有的藏式風(fēng)格文化也在逐漸發(fā)生著變化。“例如稻城的‘黑藏房’，十分古樸、莊重。成片的‘黑藏房’一眼望去，非常氣派。”楊環(huán)說(shuō)，但現(xiàn)在很多年輕人會(huì)覺(jué)得黑色太過(guò)單調(diào)，更喜歡絢麗一些的色彩。此外，丹巴地區(qū)在圓木上挖一個(gè)凹槽做成樓梯的傳統(tǒng)做法，也在逐漸消失，越來(lái)越多人選擇用現(xiàn)代的輕鋼架樓梯等來(lái)替代。“藏式建筑是藏文化的重要組成部分，現(xiàn)在很多專家學(xué)者以及當(dāng)?shù)卣恢痹诤粲鯇?duì)傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行保護(hù)和傳承。”楊環(huán)說(shuō)。