色彩盛宴 
平分秋色 
大地回春 
夏樹蒼翠 
秋意深濃 
冰鋪雪蓋 
“既麗且崇，實號成都”，這是秦國宰相張儀主持修筑成都城后，左思在《蜀都賦》里對新建成都城的盛贊。從秦朝建城，再到清朝形成“兩江環(huán)抱、三城相重”的城市格局，成都是我國少數(shù)幾座城市格局得以保持延續(xù)的歷史文化名城。
時光流逝，明清時的貢院、御河及城墻……如今僅殘存在老一輩成都人的記憶中。為了復興歷史，建設國家中心城市、國際化大都市和世界文化名城，成都將以天府廣場、后子門區(qū)域為核心，打造“成都中心”。
8月10日，華西都市報記者從成都市規(guī)劃局獲悉，由該局編制的《“成都中心”規(guī)劃方案》已通過規(guī)委會審議，將擇機實施。未來成都將在天府廣場后子門片區(qū)打造一個占地上千畝，集文化中心、城市遺址、中央公園和產(chǎn)業(yè)高地于一體的國際一流新地標，成為一張世界級的中央公園城市名片。
復原歷史中軸新增“兩坊一樓一門”
根據(jù)規(guī)劃，“成都中心”將承擔文化中心、中央公園、城市遺址和產(chǎn)業(yè)高地的功能。通過部分恢復歷史遺跡，復興歷史文化，重構城市中心。未來在“成都中心”的打造過程中，還會把現(xiàn)代中央商務區(qū)的理念融入其中，形成“歷史文化與現(xiàn)代文明交相輝映”的格局。
規(guī)劃方案指出，以天府廣場、毛主席像和四川科技館所在的中軸線，與成都歷史上“兩坊一樓一門”(旁求俊義坊、為國求賢坊、明遠樓、后載門)的城市中軸線基本一致。規(guī)劃考慮將它們與既有建筑共同恢復并強化中軸線的空間秩序。但由于歷史上的這些地面建筑早已不存在，因此規(guī)劃方案提及將新增相關歷史遺存，不過新增并不一定代表完全重建。“牌坊重建難度不大。但如明遠樓這種相對大型的建筑，可能會考慮使用三維全景的虛擬現(xiàn)實技術來呈現(xiàn)。如采用全息投影技術，在夜間將明遠樓投射在道路上方。”成都市規(guī)劃局副局長王松濤說。
重現(xiàn)摩訶池勝景打造六七百畝中央公園
規(guī)劃指出，通過池、苑、遺址、建筑等其他重要元素保留并改造片區(qū)內(nèi)遺址區(qū)、近現(xiàn)代建筑，意象性恢復摩訶池等重要歷史要素。記者從成都市規(guī)劃局獲悉，在成都體育中心南側，規(guī)劃局部重建唐代摩訶池，形成約50畝的水域面積，復原“摩訶池上春光早，愛水看花日日來”的勝景。
在后子門片區(qū)，擬打造面積六七百畝的中央公園，容納市民休閑等活動。讓人期待的是，位于后子門片區(qū)的“中央公園”將不輸紐約中央公園，園中會有超大草坪，配一些全生態(tài)的小型游憩設施，供市民游憩、活動、散步，甚至舉行小型演藝活動。
為了強化格局，還將在中央公園四周修建一些非閉合的邊界，通過御河、城墻等歷史要素，加上現(xiàn)代材料、工藝等方式來重塑和強化明清歷史的圍合邊界。
和錦里、寬窄巷子等已有的城市名片相比，“成都中心”定位和功能有何不同?王松濤說，“成都中心”的最大特點，在于它是一個城市公共活動的載體。成都現(xiàn)有的其他城市名片更多承載了對外接待的功能，而“成都中心”其核心區(qū)域是一片占地六七百畝的城市中央公園，在這里，市民可以健身、休閑、娛樂、觀光，是成都市民未來一個大型的露天公共活動場所。
全民健身文體融合成都體育中心升級改造
根據(jù)規(guī)劃，“成都中心”將利用天府廣場及周邊文化建筑圍合成城市客廳，并結合中央公園在總體格局上呈現(xiàn)“前廳后苑”的形態(tài)。其中，以人民中路為界，匯聚眾多省市級文化設施的天府廣場為核心的區(qū)域共同承擔“城市前廳”的功能，而后子門片區(qū)則作為“城市后苑”，發(fā)揮中央公園功能，成為市民休閑娛樂的公共活動場所。此外，該片區(qū)還將結合周邊眾多商場，在外層區(qū)域強化金融商務商業(yè)功能，并規(guī)劃建設城市旅游中心。
成都體育中心也將進行升級改造。據(jù)悉，主場館將基本保留，改造后變身為一座對外開放的全民健身體育公園，北側將建設一個文體融合綜合體。
追溯歷史
“成都中心”是從未變更的城市中心
隨著時光流逝，日益國際化的大都市成都也在思考如何恢復歷史榮光，復興歷史。成都市規(guī)劃局副局長王松濤介紹，此次規(guī)劃的“成都中心”所在區(qū)域，即天府廣場、后子門一帶，無論歷史上還是現(xiàn)在，都是成都的地理、政治、文化和教育中心。“成都中心”所在地在城市規(guī)劃層面上能夠允許進行規(guī)劃建設，這種情況放眼全國都很少見。
從古至今，“成都中心”的位置都有過哪些珍貴的歷史遺存?成都市規(guī)劃局相關人士一一列舉。
如修建于隋朝的摩訶池，如今遺址在成都體育中心南側被發(fā)現(xiàn)。它曾是古成都的“中央公園”。據(jù)史書記載，摩訶池建成之初面積達500畝，唐朝曾是文人墨客的聚集地;到前后蜀和明代，摩訶池修建得更為精美，一度成為皇家園林。
至明代，“成都中心”所在區(qū)域矗立著作為政治中心的蜀王府。600多年過去，蜀王府的中軸重城的格局至今延續(xù)著。至清康熙四年，蜀王府改建為貢院，這里被視為當時的文教中心。因貢院是在明蜀王府舊址修建，四周建圍墻，外設御河，御河外圍為清中城城墻。其中明遠樓、至公堂、清白堂、嚴肅堂、衡文堂、文昌宮作為文教中心的主要建筑。300多年過去，曾經(jīng)繁華無比的貢院僅留存在老一輩成都人的記憶中，如今已無遺留痕跡。
民國初年，御河仍在，貢院城垣被拆，僅保存南門正中一段城墻，城墻上的三座券拱門、為國求賢坊以及內(nèi)部的明遠樓、至公堂等主要建筑。而1896年創(chuàng)辦的四川中西學堂(現(xiàn)四川大學)早已取代貢院成為新的文教中心。
到了近現(xiàn)代，又依次建了一批新建筑，上世紀60年代修建毛主席像和省展覽館(現(xiàn)四川科技館)，80年代至2000年初拓建天府廣場。后來建成的成都市政府、科技館已成為最新的政治、文化中心。
“成都的‘城市中心’，歷史沿革千余年來保留延續(xù)，在國內(nèi)城市中非常罕見，”王松濤介紹，“成都中心”規(guī)劃的最新定位是千年城市中心，歷史文化源點。規(guī)劃指出，“天府廣場-后子門”片區(qū)位于成都幾何中心和軸線交匯點，是成都的形象窗口。
專家支招建議 用現(xiàn)代技術復原部分點位
民俗專家劉孝昌，是出生于1930年的老成都。對“成都中心”的規(guī)劃，他點贊叫好，“這是個好事情，有利于傳承成都三千多年的歷史文化。”
解放初期，還是個孩子的劉孝昌曾到皇城游玩。讓他記憶中印象最深刻的，是皇城上面金碧輝煌的城樓，還有蜀王府改建的貢院。那時，皇城前面有一條御河，河水碧綠清幽，方方正正地圍著如今的體育中心區(qū)域，一直通到金河，里面的魚又肥又大。他還記得貢院有一口金井，金井里的水非常甘甜。這口井是專為監(jiān)考官和考生準備的。此外，國立四川大學門口還有一對兩三米高的威武石獅。
劉孝昌說，隨著時代的發(fā)展，歷史遺跡完全復原是不現(xiàn)實的，他認為可以利用現(xiàn)代技術，針對部分點位和景致進行恢復。“比如貢院可以象征性恢復，將考場情形做成蠟像，進行形象展示。配文字介紹考場有何規(guī)矩，如何做題等。”
而對于規(guī)劃部分修復摩訶池，劉孝昌很期待，他說可以在摩訶池上種植荷花，沿湖岸栽種柳樹、芙蓉和銀杏，這樣一年四季，摩訶池都有迷人景致，“通過歷史遺存的恢復，更能激發(fā)出成都人和外地游客對這座城市的熱愛。”
摩訶池水域可以設表演區(qū)
如何重拾歷史遺存?老成都民俗文化研究會會長張浩建議，打造局部彎彎曲曲的水系，這樣可以蕩舟，重現(xiàn)當年蜀中水城東方威尼斯的景象，這一點可以借鑒蘇州及西湖。另外，改造科技館，融入漢唐文化元素，在現(xiàn)有場館里邊增設有漢唐文化暨貢院相關文化元素的場館，科技館外部改造適當融入皇城及貢院元素，體現(xiàn)文化底蘊。如果不拆除市體育中心，就將臨摩訶池部分外立面，改造成散花樓。在未來重建的摩訶池水域中央，設水秀表演區(qū)，通過激光水幕表演，展現(xiàn)漢唐蜀中文化。在中央公園內(nèi)，可設漢唐蜀漢美食一條街文化區(qū)，中間設蜀漢民俗非遺文化區(qū)。在未來的摩訶池中間修筑一條“芙蓉長堤”，并打造成城市中心的“地標”，再現(xiàn)當年芙蓉錦官城的盛景，以媲美西湖的蘇堤。另外可考慮在整個景區(qū)設置現(xiàn)代的AR互動游戲區(qū)，以增強歷史與現(xiàn)實的穿越感。
(資料圖片由成都規(guī)劃局提供)