習(xí)近平總書記視察寧夏時(shí)強(qiáng)調(diào)，中華民族是多元一體的偉大民族。全面建成小康社會(huì)，一個(gè)少數(shù)民族也不能少。各民族團(tuán)結(jié)攜手，共同邁進(jìn)全面小康，體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢。決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)刻，總書記鏗鏘有力的莊嚴(yán)承諾，再次宣示了我們黨帶領(lǐng)全國各族人民共同邁進(jìn)全面小康的堅(jiān)定決心，必將匯聚起各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大合力。
體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢
小康，蘊(yùn)含著中華民族對安定幸福生活的恒久守望，是我國各族人民的共同愿望。小康社會(huì)原本是一個(gè)中性的描述詞語，但它與中國特色社會(huì)主義事業(yè)相聯(lián)系，則具有表現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的意蘊(yùn)，同時(shí)，社會(huì)主義舉國體制的優(yōu)勢為各民族共同邁進(jìn)全面小康提供了制度保障。
各民族團(tuán)結(jié)攜手，共同邁進(jìn)全面小康，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。把“小康”作為理想社會(huì)模式載于《禮記·禮運(yùn)》，其中描繪了小康社會(huì)的圖景：一個(gè)隨著社會(huì)規(guī)模的擴(kuò)大，由氏族社會(huì)向生產(chǎn)分工的文明社會(huì)轉(zhuǎn)化，在土地私有制基礎(chǔ)上建立起來的“天下為家”、靠“禮”維持的理想社會(huì)，儒家思想將“禮”的核心精神界定為“仁義”，“仁”即“愛人”、追求“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“義”意味著“公”，追求“天下為公”“唯公然后可正天下”，“仁”與“義”可謂與天地并立的儒家道德的核心，也是中華民族傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)容。各民族團(tuán)結(jié)攜手，共同邁進(jìn)全面小康內(nèi)蘊(yùn)的公平、正義是“仁”與“義”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與提升。
各民族團(tuán)結(jié)攜手，共同邁進(jìn)全面小康，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢。各民族團(tuán)結(jié)攜手，共同邁進(jìn)全面小康的提出，彰顯了“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一民族工作主題，體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)主義本質(zhì)要求。推動(dòng)各民族團(tuán)結(jié)攜手，共同邁進(jìn)全面小康，目的就是實(shí)現(xiàn)各民族“事實(shí)上的平等”，這充分體現(xiàn)了黨的人民立場。集中力量辦大事的舉國體制是中國特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢之一，這一優(yōu)勢反映在民族工作領(lǐng)域就是發(fā)揮中央、發(fā)達(dá)地區(qū)和民族地區(qū)三個(gè)積極性，確保民族地區(qū)與全國一道全面建成小康社會(huì)，這對各方面服務(wù)大局、積極作為提出了要求，為確保各民族團(tuán)結(jié)攜手，共同邁進(jìn)全面小康提供了動(dòng)力支撐。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾為實(shí)現(xiàn)全面小康和現(xiàn)代化而不懈奮斗
中國共產(chǎn)黨從成立起，就肩負(fù)起民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的歷史使命，從“小康”到“全面小康”，從“建設(shè)”到“全面建設(shè)”再到“全面建成”，體現(xiàn)了我們黨在前進(jìn)目標(biāo)上順應(yīng)民心、與時(shí)俱進(jìn)。各民族團(tuán)結(jié)攜手，共同邁進(jìn)全面小康，必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
堅(jiān)持實(shí)事求是、因地制宜。實(shí)現(xiàn)同步小康，要有一定的、科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，民族地區(qū)要同步實(shí)現(xiàn)的小康一定是各具特色、各有千秋的小康。全面建成小康社會(huì)的核心在“全面”，是惠及14億人口的更高水平的小康社會(huì)，因此，完成今年發(fā)展目標(biāo)任務(wù)的關(guān)鍵，是完成決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo)任務(wù)。只有讓貧困地區(qū)與貧困人口也進(jìn)入小康生活階段，才是我們追求的全面小康。唯有如此，才能在已經(jīng)取得的脫貧攻堅(jiān)成果基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)從“兩不愁、三保障”到同步小康的升華，然后再走向共同富裕。
實(shí)施完善好差別化支持政策。要把釋放政策動(dòng)力與激發(fā)內(nèi)生潛力相結(jié)合，完善扶持政策，加快民族地區(qū)發(fā)展。我們在推進(jìn)同步小康時(shí)，要始終講政治原則、政策策略，堅(jiān)決貫徹黨的民族工作方針政策，落實(shí)好差別化支持政策。要以問題為導(dǎo)向加強(qiáng)調(diào)查研究，及時(shí)掌握民族地區(qū)發(fā)展難點(diǎn)、民生痛點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)，不斷完善差別化支持政策，使其與實(shí)現(xiàn)同步小康的奮斗目標(biāo)相配套。與此同時(shí)，修訂完善出臺(tái)政策時(shí)，要盡可能減少同一地區(qū)中民族之間的公共服務(wù)政策差異，不斷增強(qiáng)各民族“五個(gè)認(rèn)同”，使發(fā)展落實(shí)到解決區(qū)域性共同問題、增進(jìn)群眾福祉、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)上。
守護(hù)好民族團(tuán)結(jié)生命線，以團(tuán)結(jié)促發(fā)展
民族團(tuán)結(jié)既是同步小康的保障和動(dòng)力，又是同步小康的題中應(yīng)有之義。民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。在民族地區(qū)，實(shí)現(xiàn)同步小康，必須依賴、維系、守好這條生命線。
傳承寧夏回族自治區(qū)各民族共同繁榮發(fā)展的歷史文化傳統(tǒng)。寧夏是古絲綢之路的必經(jīng)之地，歷來有民族和睦、和諧相處的優(yōu)良傳統(tǒng)，新中國成立后，來自祖國各地的建設(shè)者援建寧夏；改革開放以來，浸潤于“開放包容”的城市文化，少數(shù)民族流動(dòng)人口在銀川等城市“落腳、扎根、致富”；1996年以來，得益于東西扶貧協(xié)作的國家戰(zhàn)略，閩寧鎮(zhèn)從無到有、從窮到富，從“赤貧”走向全面小康。對于這些歷史文化資源一定要利用傳承好，深入挖掘其中反映各民族團(tuán)結(jié)奮斗、守望相助等“一起走過”的歷史經(jīng)驗(yàn)，生動(dòng)展現(xiàn)各民族交往交流、共生共享等“一起生活”的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷，廣泛宣傳各民族共同繁榮發(fā)展、“一起實(shí)現(xiàn)”中華民族偉大復(fù)興中國夢的美好愿景，必將大大增強(qiáng)寧夏回族自治區(qū)各民族的情感聯(lián)系、文化共性、心靈共鳴。
形成全社會(huì)共同參與創(chuàng)建的良好氛圍和持久合力。要把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展融合推進(jìn)。要堅(jiān)持分級創(chuàng)建，推動(dòng)跨區(qū)域、跨行業(yè)間的協(xié)同創(chuàng)建，推動(dòng)寧夏回族自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作全面深入持久發(fā)展。
（執(zhí)筆人：馬曉梅）