方向決定前途，道路決定命運(yùn)。習(xí)近平總書記在慶祝中華人民共和國成立70周年大會(huì)上的講話中明確指出：前進(jìn)征程上，我們要堅(jiān)持“中國特色社會(huì)主義道路”。這是對近代以來尤其是新中國成立以來中華民族歷史命運(yùn)進(jìn)行的規(guī)律性總結(jié)，又是全面把握大局大勢基礎(chǔ)上對“中國向何處去”作出的科學(xué)回答。新中國成立70年來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價(jià)，在實(shí)踐中奮力探索開辟出中國特色社會(huì)主義道路。這是一條植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的道路，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的康莊大道，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
一
新中國成立70年中國特色社會(huì)主義道路探索的歷史邏輯
道路問題至關(guān)重要。道路關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。毛澤東同志曾指出：“革命黨是群眾的向?qū)В诟锩形从懈锩h領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的。”在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國家探索民族復(fù)興之路，是一項(xiàng)極為艱巨的任務(wù)，既不能照搬國外，又不能囿于書本，必須立足國情、把握時(shí)代特征，走自己的路。
中國特色社會(huì)主義道路是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民持續(xù)推進(jìn)一以貫之的“偉大社會(huì)革命”的歷史進(jìn)程中開辟出來的。馬克思曾經(jīng)說過：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”中國特色社會(huì)主義道路是伴隨著改革開放偉大實(shí)踐而開創(chuàng)的，也是在中國革命已經(jīng)取得勝利、新中國已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的，是在一代又一代共產(chǎn)黨人不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的接力探索和接續(xù)奮斗中堅(jiān)持和發(fā)展的。
新中國成立后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民，迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，適時(shí)提出過渡時(shí)期總路線，開辟了一條適合中國國情的社會(huì)主義改造道路，創(chuàng)造性地完成了由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，確立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮的偉大飛躍。
社會(huì)主義改造基本完成之后，為了探尋一條適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行了艱辛探索。在總結(jié)國內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，毛澤東提出了“以蘇為鑒，走自己的路”，通過馬克思主義與中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”，試圖走一條更符合中國實(shí)際的社會(huì)主義建設(shè)道路。以毛澤東同志發(fā)表的《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》為主要標(biāo)志，黨對在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國怎樣建設(shè)社會(huì)主義有了自己的新的認(rèn)識，初步積累了社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。歷史的發(fā)展從來不是直線式，而往往是在反復(fù)、曲折中前進(jìn)。由于社會(huì)主義建設(shè)是一項(xiàng)全新事業(yè)，黨對這項(xiàng)事業(yè)在理論和實(shí)踐上的認(rèn)知還存在一定局限，伴隨著黨的指導(dǎo)思想發(fā)生“左”的偏差，特別是發(fā)生了“文化大革命”那樣全局性、長時(shí)間的嚴(yán)重錯(cuò)誤，使這種探索遭到嚴(yán)重挫折。盡管探索坎坷曲折，但取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)彌足寶貴，黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。
1978年召開的黨的十一屆三中全會(huì)，實(shí)現(xiàn)了具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放新時(shí)期。中國共產(chǎn)黨重新確立了實(shí)事求是的思想路線，以巨大政治勇氣和理論勇氣開啟改革開放新的偉大革命。1982年，鄧小平同志在黨的十二大上發(fā)出響亮號召：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。”“中國特色社會(huì)主義”偉大命題的提出，為把全黨全國人民團(tuán)結(jié)凝聚在一起、同心同德進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，樹立了一面鮮明的旗幟。改革開放后，中國共產(chǎn)黨圍繞建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義進(jìn)行了全方位的探索。
經(jīng)過改革開放的實(shí)踐探索，鄧小平同志第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人圍繞這一道路不斷探索，提出了改革開放論、商品經(jīng)濟(jì)論、社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義初級階段論、“一國兩制”等理論，構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義道路的基本內(nèi)涵。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，沉著應(yīng)對國內(nèi)外復(fù)雜形勢和嚴(yán)峻考驗(yàn)，依據(jù)新的實(shí)踐確立黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，提出了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和框架，確立了社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，開創(chuàng)全面改革新局面，成功把中國特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，協(xié)調(diào)推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面建設(shè)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，系統(tǒng)回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”這一重大問題，對中國特色社會(huì)主義道路進(jìn)行了完整的表述，深化了黨對中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識，在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，準(zhǔn)確把握中國特色社會(huì)主義新方位、新變化、新要求，面對百年未有之大變局，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局和戰(zhàn)略布局，確立新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，使中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。
一切偉大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果，一切偉大事業(yè)都需要在繼往開來中推進(jìn)。從新中國成立到改革開放新時(shí)期，從新世紀(jì)新階段到中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國特色社會(huì)主義道路是新中國成立70年一以貫之的接力探索，凝結(jié)了黨和人民持續(xù)探索的智慧和心血，彰顯著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。所以，探索、開辟、發(fā)展中國特色社會(huì)主義是貫穿新中國成立70年中國共產(chǎn)黨理論與實(shí)踐的鮮明主題主線。我們應(yīng)當(dāng)用整體性的歷史眼光來審視新中國成立70年歷史，要從中華民族實(shí)現(xiàn)站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史發(fā)展邏輯來深刻把握。雖然改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、具體工作有很大區(qū)別，但本質(zhì)上都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，不能把兩個(gè)時(shí)期割裂甚至對立，而是應(yīng)該用歷史唯物主義和辯證唯物主義來看待，新中國成立70年歷史就是一部持續(xù)探索中國特色社會(huì)主義道路的歷史，兩個(gè)時(shí)期既體現(xiàn)了道路探索的階段性，又體現(xiàn)了歷史發(fā)展的連續(xù)性，是階段性和連續(xù)性的辯證統(tǒng)一。
在新中國成立70年的持續(xù)探索中，特別是在改革開放40多年的偉大實(shí)踐中，我們開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，并不斷拓寬中國特色社會(huì)主義道路，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力大幅躍升、國際競爭力空前提高、國際地位日益上升，我們之所以能夠經(jīng)受住世界社會(huì)主義處于低的嚴(yán)峻考驗(yàn)而立于不敗之地，之所以能夠從容應(yīng)對關(guān)系我國主權(quán)和安全的種種突發(fā)事件而巍然屹立于世界東方，之所以能夠應(yīng)變局、平風(fēng)波、戰(zhàn)洪水、防“非典”、抗地震、化危機(jī)而創(chuàng)造“中國奇跡”，最根本的原因就在于始終堅(jiān)持和拓展中國特色社會(huì)主義道路。這條道路用舉世矚目的輝煌成就回應(yīng)了所謂“歷史終結(jié)”的錯(cuò)誤論調(diào)，回答了“馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好、中國共產(chǎn)黨為什么能”等系列重大問題。實(shí)踐證明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
二
新中國成立70年中國特色社會(huì)主義道路探索的認(rèn)識深化
新中國成立70年偉大實(shí)踐孕育出中國特色社會(huì)主義道路，走出了一條實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的康莊大道。在探索的實(shí)踐中，黨對中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識也在不斷深化、逐步完善。從毛澤東提出走符合自己國情的“中國工業(yè)化道路”到黨的十二大提出“中國特色社會(huì)主義”命題，從黨的十七大首次明確中國特色社會(huì)主義道路內(nèi)涵到黨的十九大進(jìn)一步完善，中國特色社會(huì)主義道路伴隨實(shí)踐發(fā)展不斷拓寬延伸，內(nèi)涵越來越豐富，黨對其內(nèi)在規(guī)律性認(rèn)識也更加全面、深刻。這條道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。上述界定是對新中國成立70年中國共產(chǎn)黨探索中國道路經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和精煉概括，科學(xué)闡明了中國特色社會(huì)主義道路的基本前提、基本依據(jù)、運(yùn)行機(jī)制、基本目標(biāo)，描繪了走向現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的宏大愿景。
第一，中國特色社會(huì)主義道路體現(xiàn)了推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步相統(tǒng)一。這條道路首先明確以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這是基于我國相對落后的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r而決定的。脫胎于半殖民地半封建社會(huì)的新中國，生產(chǎn)力發(fā)展水平低下，優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)滿足國家社會(huì)發(fā)展的需要是必然的戰(zhàn)略選擇。發(fā)展經(jīng)濟(jì)為社會(huì)其他方面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，更是對馬克思?xì)v史唯物主義的彰顯。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也需要社會(huì)全面進(jìn)步的有效支撐。沒有社會(huì)的全面發(fā)展進(jìn)步，物質(zhì)文明建設(shè)就缺乏各種保障和強(qiáng)大動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)最終也難以實(shí)現(xiàn)。所以，中國特色社會(huì)主義道路既明確以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步，兩者協(xié)同推進(jìn)。始終堅(jiān)持兩點(diǎn)論，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破與全面推進(jìn)的有機(jī)統(tǒng)一，社會(huì)的全面進(jìn)步才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也才會(huì)有體制保障、智力支持和良好的社會(huì)氛圍。
第二，中國特色社會(huì)主義道路體現(xiàn)了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放相統(tǒng)一。四項(xiàng)基本原則是立國之本，是黨和國家生存發(fā)展的政治基石。改革開放是強(qiáng)國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。上述兩者貫穿于中國特色社會(huì)主義道路發(fā)展的始終。中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)以四項(xiàng)基本原則為政治保證、以改革開放為強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在動(dòng)力與外在平衡的統(tǒng)一。把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來，根本在于二者在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中相互貫通、相互依存。中國特色社會(huì)主義之所以具有蓬勃的生命力，就在于它是實(shí)行改革開放的社會(huì)主義；我國改革開放之所以能夠健康發(fā)展，就在于它是有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的改革開放。在改革開放的歷史進(jìn)程中，我們黨既以四項(xiàng)基本原則保證改革開放的正確方向，又通過改革開放賦予四項(xiàng)基本原則新的時(shí)代內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)基本點(diǎn)的相互促進(jìn)、相得益彰。改革開放是一場深刻的社會(huì)變革，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，從根本上保證了改革開放的正確方向。由上所述，改革是有方向、有立場、有原則的，是在四項(xiàng)基本原則保證下，沿著中國特色社會(huì)主義道路進(jìn)行改革。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放相統(tǒng)一，既有效保證這條道路的正確發(fā)展方向，又不斷增強(qiáng)這條道路的內(nèi)在活力，賦予其發(fā)展新的生命力。
第三，中國特色社會(huì)主義道路體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力與實(shí)現(xiàn)共同富裕相統(tǒng)一。社會(huì)主義的本質(zhì)要求就是要解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，這是彰顯社會(huì)主義制度優(yōu)越性所在。中國特色社會(huì)主義道路第一要義就是大力推進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，是中國社會(huì)主義初級階段發(fā)展實(shí)踐的迫切要求。科學(xué)社會(huì)主義的根本價(jià)值訴求之一，就是消滅剝削、消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)人人平等和共同富裕。共同富裕是中國特色社會(huì)主義的根本原則和內(nèi)在要求，一方面，堅(jiān)持不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；另一方面，堅(jiān)持走共同富裕道路，充分體現(xiàn)公平正義原則，防止出現(xiàn)貧富懸殊和兩極分化。這是社會(huì)主義區(qū)別于以往一切舊社會(huì)制度的本質(zhì)所在，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性和生命力所在，是最廣大人民的根本利益所在。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是手段，實(shí)現(xiàn)共同富裕是目的，只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，共同富裕的社會(huì)主義目標(biāo)才能最終實(shí)現(xiàn)。中國特色社會(huì)主義道路始終堅(jiān)持發(fā)展手段和目的相統(tǒng)一，體現(xiàn)了真理性和價(jià)值性的統(tǒng)一；著眼于現(xiàn)實(shí)任務(wù)和遠(yuǎn)大目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，展示出巨大的生命力和優(yōu)越性。
第四，中國特色社會(huì)主義道路體現(xiàn)了理論邏輯和歷史邏輯相統(tǒng)一。這條道路既不是從天上掉下來，也不是從地下冒出來的，而是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各族人民在不懈探索和艱苦奮斗中開辟出來的。從毛澤東同志主張“努力找出在中國這塊大地上建設(shè)社會(huì)主義的具體道路”，到鄧小平同志宣告“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”，再到習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“這條道路既不是‘傳統(tǒng)的’，也不是‘外來的’，更不是‘西化的’，而是我們‘獨(dú)創(chuàng)的’”。中國道路繼承了中華文明綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，但決不是中國傳統(tǒng)發(fā)展道路的“自然延續(xù)”；中國道路學(xué)習(xí)借鑒了西方現(xiàn)代文明發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，但決不是簡單復(fù)制西方發(fā)展模式的結(jié)果。在這一偉大歷史實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義，把矛盾的普遍性和特殊性結(jié)合起來，根據(jù)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。一代代中國共產(chǎn)黨人正是把科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯相統(tǒng)一，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路、與時(shí)俱進(jìn)拓展中國特色社會(huì)主義道路，我們才取得了新中國成立70年的偉大成就。
第五，中國特色社會(huì)主義道路體現(xiàn)了立足中國和面向世界的統(tǒng)一。中國特色社會(huì)主義道路是黨帶領(lǐng)中國人民運(yùn)用馬克思主義基本原理，根據(jù)中國具體國情和時(shí)代特征探索開辟出來的走向民族復(fù)興的中國道路，具有鮮明的民族特色。這條道路還是在中國與世界的互動(dòng)中展開的，是在經(jīng)濟(jì)全球化、現(xiàn)代化進(jìn)程中推進(jìn)的，也是在世界錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中生存和發(fā)展的。黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持以與時(shí)俱進(jìn)的戰(zhàn)略眼光看待世界，緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，積極吸納人類文明成果，大膽借鑒世界各國成功經(jīng)驗(yàn)，從而使這條道路有鮮明的時(shí)代特色，與時(shí)代潮流相隨、和世界和平相伴中不斷走向成熟，引領(lǐng)我們的國家各族人民始終走在時(shí)代前列。這條道路既遵循著世界歷史和人類文明發(fā)展的普遍規(guī)律，同時(shí)又結(jié)合本國自身的條件和國情。它有助于科學(xué)社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，為人類探索更美好的社會(huì)制度提供了中國智慧和中國方案；有助于促進(jìn)世界各國共同發(fā)展，為各國特別是發(fā)展中國家探尋現(xiàn)代化之路提供了借鑒；不僅直接影響著中國的歷史進(jìn)程，也影響著世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)的發(fā)展。伴隨著中國特色社會(huì)主義取得偉大成就，其世界性的示范意義也日益彰顯。
三
新中國成立70年中國特色社會(huì)主義道路探索的實(shí)踐啟示
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面臨著更多的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和困難考驗(yàn)，需要我們有更高的境界、更強(qiáng)的本領(lǐng)、更優(yōu)的作風(fēng)、更好的狀態(tài)，積極主動(dòng)順應(yīng)、銳意開拓進(jìn)取，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，提升斗爭本領(lǐng)，咬定“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)不放松，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，完成新時(shí)代歷史使命。回顧新中國成立70年中國特色社會(huì)主義道路的探索歷程，汲取繼續(xù)前進(jìn)的歷史經(jīng)驗(yàn)，給予新時(shí)代堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路重要啟示。
在前進(jìn)的道路上必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。偉大的事業(yè)需要堅(jiān)強(qiáng)的黨來領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度最大優(yōu)勢，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有中國特色社會(huì)主義發(fā)展的今天。70年來，正是因?yàn)槭冀K在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，集中力量辦大事，國家統(tǒng)一有效組織各項(xiàng)事業(yè)、開展各項(xiàng)工作，才能成功應(yīng)對一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、克服無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，始終沿著正確方向穩(wěn)步前進(jìn)。英國知名中國問題專家馬丁•雅克認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨是中國社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者，是中國現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)師，處在當(dāng)今中國變革的核心。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，貫徹新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，提高黨的建設(shè)質(zhì)量，增強(qiáng)“四個(gè)意識”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
在前進(jìn)的道路上必須堅(jiān)持實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。偉大事業(yè)呼喚科學(xué)理論，科學(xué)理論又指引偉大事業(yè)。新中國成立70年的歷史也是一部黨的理論創(chuàng)新史。從毛澤東思想的豐富和完善到鄧小平理論創(chuàng)立，從“三個(gè)代表”重要思想提出到科學(xué)發(fā)展觀確立，再到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成，中國共產(chǎn)黨人始終在總結(jié)歷史和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，以科學(xué)理論武裝全黨，引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展進(jìn)步。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想應(yīng)時(shí)而生，是馬克思主義中國化最新理論成果，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是全黨全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，就必須用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨，深刻領(lǐng)會(huì)新思想的核心要義、基本內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，努力把黨的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大物質(zhì)力量，更加堅(jiān)定自覺地為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命而奮斗。
在前進(jìn)的道路上必須堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。中國共產(chǎn)黨之所以能夠發(fā)展壯大，中國特色社會(huì)主義之所以能夠不斷前進(jìn)，正是因?yàn)橐揽苛巳嗣瘛Ｒ匀嗣駷橹行氖菆?jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本立場。新中國成立70年的歷史，就是黨踐行宗旨、實(shí)現(xiàn)人民根本利益、依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的歷史。新時(shí)代必須始終堅(jiān)持人民主體地位，貫徹黨的群眾路線，牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，時(shí)刻不忘為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民放在心中最高的位置，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
在前進(jìn)的道路上必須堅(jiān)持改革開放。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路。新中國成立70年發(fā)展證明，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。改革開放已成為當(dāng)代中國最鮮明特色、當(dāng)代中國人最鮮明品格。改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。新時(shí)代必須堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，根本動(dòng)力仍然是全面深化改革，堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅(jiān)決革除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，突破利益固化的藩籬，積極借鑒人類一切有益文明成果，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢，擴(kuò)大對外開放交流，實(shí)施互利共贏、更為主動(dòng)的開放戰(zhàn)略。中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)必將在改革開放的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)。
在前進(jìn)的道路上必須保持戰(zhàn)略定力，增強(qiáng)憂患意識。戰(zhàn)略問題關(guān)乎黨和國家事業(yè)的前途命運(yùn)。全黨要保持戰(zhàn)略定力，更加自覺地堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。居安思危是一個(gè)政黨成熟的重要標(biāo)志。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順，越是取得成績的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患，必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。當(dāng)前，國內(nèi)外形勢正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我們面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和各種風(fēng)險(xiǎn)。我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。全黨一定要登高望遠(yuǎn)、居安思危，保持戰(zhàn)略定力、憂患意識，堅(jiān)定斗爭意志，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，以永不懈怠的精神狀態(tài)奮力前行。
在前進(jìn)的道路上必須發(fā)揚(yáng)昂揚(yáng)的奮斗精神。奮斗精神是中華民族、中國人民、中國共產(chǎn)黨發(fā)展前行的內(nèi)在精神支柱。新中國成立70年歷史就是一部感天動(dòng)地的奮斗史詩。正是這種奮斗精神的支撐，我們才取得了舉世矚目的偉大成就。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。在這個(gè)偉大時(shí)代里，奮斗精神任何時(shí)候都不能丟,奮斗腳步一刻也不能停。為決勝全面建成小康社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要更加昂揚(yáng)的奮斗精神，需要每一個(gè)人付出辛勤勞動(dòng)，用奮斗者的磅礴力量描繪新時(shí)代動(dòng)人畫卷。早在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志就號召全黨“永久奮斗”，將革命進(jìn)行到底，此后他又多次強(qiáng)調(diào)，人總是要有革命精神的，這種精神的核心，就是為人民幸福、為民族復(fù)興而奮斗。正如習(xí)近平總書記所說，只要13億多中國人民始終發(fā)揚(yáng)這種偉大的奮斗精神，我們就一定能夠達(dá)到創(chuàng)造人民更加美好生活的宏偉目標(biāo)。讓我們擼起袖子加油干，為建設(shè)美好的中國特色社會(huì)主義新時(shí)代共同努力奮斗。
（作者為天津市中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心南開大學(xué)基地研究員）