2月27日，農(nóng)歷二月初二，理縣蒲溪鄉(xiāng)全鄉(xiāng)的老百姓們迎來了一年一度的古羌“夬儒”節(jié)。此次活動(dòng)以“保護(hù)傳承弘揚(yáng)古羌非物質(zhì)文化”為主題，以羌民族農(nóng)歷二月初二祭拜大地萬物之神、祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順的重要節(jié)日為平臺(tái)，豐富當(dāng)?shù)厝罕娢幕?，進(jìn)一步促進(jìn)羌文化保護(hù)傳承，在充分展示蒲溪鄉(xiāng)獨(dú)特神秘的古羌文化和濃郁的羌風(fēng)羌情的同時(shí)，以文促旅，以旅興文，培育全鄉(xiāng)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，努力促進(jìn)群眾增收脫貧。
“夬儒”為羌語音譯，是蒲溪鄉(xiāng)獨(dú)有的傳統(tǒng)民間習(xí)俗，每到農(nóng)歷二月二這一天，蒲溪鄉(xiāng)老百姓便用他們特有的方式來祈禱一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，并開啟這一年的春耕生產(chǎn)。古羌“夬儒”自2012年首次向公眾推出后，通過這幾年不斷深入地挖掘與展示，“夬儒”節(jié)已成為了理縣羌民族文化的一張名片，正在被更多人知曉。
距離四川省阿壩藏族羌族自治州理縣縣城約20公里的蒲溪鄉(xiāng)，高山環(huán)繞，峽谷蜿蜒，是藏在山谷中的羌族聚居地。羌族，自稱爾瑪，是中國(guó)西南的一個(gè)古老民族，崇拜白石，有自己的語言，但沒有文字，其歷史靠族中負(fù)責(zé)祭祀的“釋比”口口相傳。
二月初二的蒲溪鄉(xiāng)蒲溪村，來自全鄉(xiāng)五個(gè)村的數(shù)百名群眾身著節(jié)日盛裝、傳統(tǒng)服飾，裝扮一新，齊聚祭祀塔。一早，負(fù)責(zé)主持祭祀慶典活動(dòng)的“釋比”便要凈身焚香，穿戴好祭祀法衣，準(zhǔn)備法器及各類祭祀物。當(dāng)清晨天邊的第一束光照進(jìn)古老的羌寨時(shí)，“釋比”開始誦經(jīng)祈福，手持柏樹枝帶領(lǐng)手持祭品的隊(duì)伍，登上樓頂?shù)奶炫_(tái)，用口中念唱的經(jīng)文，向日月山川表達(dá)最虔誠(chéng)的感恩與膜拜。全寨群眾在釋比的帶領(lǐng)下，敲起羊皮鼓，燒起香柏枝、蠟、紙錢，在七個(gè)分點(diǎn)同時(shí)進(jìn)行祭拜萬神儀式，重點(diǎn)祭寨神(然角)、水神(雪來子)、樹神(嘎澤梅)、山神(格窩)、白石神(羅比色)、天神(木比塔)、太陽神(嘿比爾)。
敬上美酒，宰牛殺羊，高唱祭祀歌曲祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、人畜興旺、各寨平平安安、蕓蕓眾生無災(zāi)無疾。祭祀儀式結(jié)束后，釋比會(huì)將念過平安經(jīng)的五色手鏈贈(zèng)與嘉賓來客以求平安大吉。
隨后的歡慶活動(dòng)中，無論是在慷概雄壯、熱情激昂省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)羌山羊皮鼓舞，還是原生態(tài)舞蹈《恰機(jī)熱》《切瑪休呀》，亦或是數(shù)百人齊跳的大型沙朗舞中，數(shù)百名羌民會(huì)用最本真的形象，讓原生態(tài)古羌文化、人文風(fēng)情與新村新貌融為一體，全景展現(xiàn)蒲溪羌族生活、農(nóng)作、祭祀等場(chǎng)景，從莊重的全民祈禱到歡悅的全民歌舞，一場(chǎng)別樣的“春禱”，讓來賓和游客切身地感受到這生活在云朵上民族的文化魅力。
歡慶活動(dòng)結(jié)束后，各村寨羌族群眾齊聚一起烹羊宰牛，將自家富于特色的美食擺放于篩子之中，在祭祀廣場(chǎng)內(nèi)席地而坐共同歡慶，把古羌人與自然和諧相處的習(xí)性延續(xù)至今。
據(jù)悉,蒲溪鄉(xiāng)因地制宜，結(jié)合本鄉(xiāng)獨(dú)有的古羌文化和已建成的古羌文化體驗(yàn)區(qū)，著力開發(fā)和挖掘鄉(xiāng)村旅游。通過大力宣傳蒲溪海子、休溪羌寨、休溪坪石板燒烤等獨(dú)特的自然風(fēng)光，民風(fēng)民俗、飲食文化，吸引了諸多游客進(jìn)駐蒲溪體驗(yàn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游。下一步，蒲溪將以豐富的自然風(fēng)光和古羌文化為核心，以各種節(jié)日演出為平臺(tái)，讓羌文化綻放更加絢爛的光芒。